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，久久自然纯熟。于欲爱事，最不易截然止念，果能于此时见功，肯一化而空，则断分段生死不远。然尚得以般若扫荡余习，方有几分把握。又居士与比丘不同，切勿压制，亦勿流浪，此亦非恶事也，当体会之，勿拘执可矣。
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佚名
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诸法空相"，诸法的本相就是缘生性空相，这才是他的真宵相。
"不生不灭，不垢不净，不增不减"这几句容易体会错，以为是不分别，不爱干净。应该这样讲：一切万法既然没有自性就没有宵在的生灭、垢净、增减。如果执著...
佚名
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心、痴迷心，三个无明心，无根可生，无处可存，当下便是极乐，又非成佛而何呢？此段需要特别体会，逢到烦恼不可解决时，把这段记一记，你的苦自然化去了。全经的总纲说过了，下面再说无住的办法。
第四段，由“复次...
佚名
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显示了经中般若妙义无上尊贵不可思议。以下步入正文，我还不是正式讲经，只是宣说一下我对《心经》的点滴体会。
三、经题
常念《心经》的经题是《般若波罗蜜多心经》。括弧中的‘摩诃&...rsquo;，是破法执，本无无明，再说尽或不尽都成戏论。‘乃至’两字同样是带过其中十支。
再者，进一步体会‘无无明’的深义，在佛将入涅槃的时候，入种种境界...
佚名
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对乾坤混乱的时代与人的极端厌离之心。但我们心里都很明白，一个真正的大成就者，越是对愚痴的众生心生厌离，才越是会悲悯他们的愚昧无知。故而我们才体会得到，当年为什么尊者一边痛斥丑陋的人世百态，一边又会时常...修证，争取一生成就。作为大家的上师，我虽不敢自称已经证悟，或者修行境界高深，但自认为对大圆满还是有一定的体会和见解的，因此总希望能把自己的修行体会与大家共享，让大家也能通达它的甚深密意。不过令人...
佚名
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光芒；天空中总会突然冒出一些乌云，但它们的出现正好让人们更加体会到乾坤之朗朗、日月之明丽。
下面即对他的少数话语、个别论点略作分析、批判，有缘者当自行深入下去，并做出最后的公正评判。
萧平实说：我们...
佚名
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讲经说法，对因果业报、缘起性空性空缘起、万法唯心等义理，知晓理解，谓之闻慧。闻慧仅是一种知识，在修行中往往用不上，尚须对所知义理进行思察抉择，获得领悟、胜解，有深切的体会，确认不疑，完全变成自己的知见...
佚名
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有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观。是让我们去体会的，不是让我们去说的。
有人做了一个梦，又告诉这个人，告诉那个人，弄得很多人心里都不得安宁，因为那是梦，我要告诉大家：睁著眼都是一场大梦，何况...
佚名
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无阻。学佛的青年人，可以凭借佛的真理，开拓智慧；可以凭借佛的道德，辅导行为，以奔向真善美的领域，以体会宇宙万物的层次和价值，以明了人生的真相与意义。使青年人从发掘真理，开拓智慧的道德实践中，不断长养慈悲...
文珠法师
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佛事，一心乱心，终成戏论。二六时中，觅毫发许异相不可得。如是了达，方是真正学道，一心精进持名也。此两种一心，皆是凡夫边事，凡有心者，皆可修学。
体是体会，究是世人所说研究，研究是意识心，有分别执著。佛法...
佚名
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